学佛修行似乎不可什么都是“你念佛就是了”


  • 这个问题,索达吉堪布批评过很多次的了。有的人,无论别人问什么问题,就是一句,别的什么都不用管,你念佛就是了。佛法如果这么简单就好了,那就个个都能往生了,那释迦牟尼佛不用说出84000法门了。
     
      念佛一心不乱哪有这么容易的呢?念佛也讲个方便的吧。
     
      我前段时间因为拜佛舍利的事情,加入一个放生群,他们正在争论密宗的问题,很是激烈。有的人对密宗了解的很是偏差,我于是说了几句,群主于是私自给我留言,说还是念佛的好啊,其他的还是少学为好。群里大部分的人都是念佛的,但是多数却对净土教言都不熟,来去就是一句,反正大德们就是教导我们但持一句佛号就能往生了,净土法门是现在最殊胜的法门。又交流了会,发现这个群有种非常奇怪的气氛,于是赶紧退出了他们的群。第二天因为要拜佛舍利,于是参与了他们的放生共修。有时候,我发现人在网络上的表现和现实里很可能是两个样子,这是一个问题。见到放生群里的几十个同修,很容易就发现不少问题,其中两位甚至学佛了很久都不敢诵《地藏经》的,说一诵就发冷发抖,还有其他的诸多问题,也不多说。他们中不少人甚至认为每周放生不少,那肯定应该来世起码不会堕落在下三道了,这是非常危险的想法。我们过去世所造恶业,岂是这么容易消除的,还需看我们现在的相续是否真比较清净了,是否真有一定的出离心和菩提心了。
     
      那么既然“念佛就行了”,那为什么还会这么多的净土学人修的不好呢?甚至不少人存在明显的障碍呢?
     
      刚才有位同修给我留言,说他最近出现严重的障碍,很怀疑自己是着魔了等等,他很不解每天念佛精进,怎么还会出这样的问题呢?
     
      写这个帖子的时候,又接到一位北京的同修发来的手机短信,她说自己住院几天了,问题比较严重,但是医院查不出来,问是不是应该去找有神通的人看一下。几个月前她因为身体出现奇怪的症状曾经找到些“仙”,“仙”说她身上有好几个“仙”,让她请下来,我赶紧制止,让她用佛法来处理,后来障碍就消除了。
     
      她学佛多年了,皈依了密宗,但是不喜闻思。
     
      在现在这个时代,密法和净土念佛法门都是非常当机殊胜的,不在于我们是修哪派的法,关键的是我们是以什么样的心来摄受的。
     
      佛法讲究闻思修,戒定慧。不好好闻思,怎么可能懂得如何戒定慧呢?
     
      念佛一心不乱是很高的禅定境界,又有几个人真的做的到呢?
     
      净土宗念佛法门是正行,还需要很多的助行,否则净土祖师为什么写那么多的教言呢?看看印光大师的文钞就可以知道了,念佛法门实际上包含了一切的佛法,哪有那么容易的呢?
     
      有的人说,念佛也可以积累资粮啊,不是说至心念句佛号就可以消八十亿劫生死重罪吗?那是说至心,那起码是一心不乱的境界下的念佛。对于初学散乱者,建议还是先重视一下布施忏罪吧。
     
      学佛修行还是要讲因缘方便的吧。
     
      比如消业障,我们常见到一些感应录,毕竟很多都是说诵《地藏经》或是修密宗金刚萨朵除障法等的感应吧。
     
      净土法门是大乘解脱法门,那么应该重视六度兼修的吧。
     
      众生根器因缘千差万别,似乎不应该采用针对什么问题都是一句你念佛号就好了。佛法不是死的,是讲究当机的。
     
      净土祖师说,般若为导,净土为归,般若显然就是智慧了。两种智慧,一是禅定的智慧,二是善用佛法方便的智慧。
     
      据我的观察,的确有不少学净土法门的人是因为不好闻思,所以喜欢说就念句佛号就是了。
     
      我是各派的教法都学些,佛法是相通的,但也是计划净土为归的,这并不冲突。末法时代因为根器所限,所以应该珍重如此殊胜的净土念佛法门,但是如果不多闻思,那么就无法真正懂得念佛。
     
      一句佛号,易持,但是不容易深入,所以有时候需要些别的方便佛法来导入。比如有的人念佛总是无法专注,那应该重视布施积资,忏罪消业,一心念佛是禅定,那么可以学些禅定方面的教言,有的人可能怕魔扰,那可以学习诵《大悲咒》。
     
      当然学习修行净土法门,应该懂得抓住“往生四因”。要懂得修三种心,出离心,菩提心,清净心。要懂得积累福德、智慧两种资粮,修法应该懂得以三个殊胜来修。
     
      越简单的事情越易入手,但难深入,所以更需要次第方便,佛法伟大之处就在这里,对应不同的根器因缘就有不同的方便,针对不同的因缘就有不同的佛菩萨化现方便。
     
      几年前,有个修净土法门的年轻女同修经人介绍来找我,她遇到很严重的障碍,我于是介绍她修金刚萨埵法门,她开始很抵触密宗,但是因为介绍她来找我的人过高地评价过我,所以她对我有些许信心,愿意一试,结果她当天晚上只修了两三个小时就见到金刚萨埵尊来加持,接下来得到很多的消业感应,后来她准备去藏地出家。她的因缘仍然是净土法门,无论是念佛法门,还是密宗的颇瓦法,都是净土法门,这个时代就是这样,无论汉藏因缘上大多都是净土法门,并无本质差别,只是方便稍异而已。
     
      比如医生开药方,不同的病人得同一种病,但是开的药方会略有差别,这是佛法的精妙处。
     
      我觉得实在不宜什么都是一句佛号就是了,这兴许不小心是谤法的,也可能是断人慧命的,还是谨慎些的好。学佛人的心胸不宜狭隘,否则是很难修行的好的。
     
      当然对于那种真正的最上根的“愚夫愚妇”,我确实相信只需要一句佛号就是了,但是对于而今的大部分学佛人,我认为未必有那么单纯。
     
      个人感想,仅作参考!

    (附录:“根本不知道什么是佛,什么是往生,什么是西方极乐世界,还念佛求往生,这叫迷信。要先明理,明理了,才能深信。深信了,才有坚定不移的信心。——达真堪布”引自 大圆满法网: http://www.dymf.cn/

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